人若要堅持一些原則,當然要付出一些代價;如果說在默默的支持,就只會在悄悄的失去。泛民的底線一推再推,公民的借口一找再找;民主, 就是這樣失去的。
香港人的政治參與不足問題,是「甘心」,劃地為牢,就是常言的封建式「 逆來順受」,克薄的說是「自甘墮落」。而這些所謂「惡」言,很多人都不喜歡聽;跟「現實」一樣, 很多時都不想面對。但人生有很多問題,面對現實是解決的開始;於政治,更加如是。 那些一直都在「睇定啲先」的人,稍為回顧一下過去,所謂的「 之後先算」,其實自己就甚麼也沒有做過;如果有試過投資的話, 就該更加明白。
無論是否基於自私, 或揾借口解套自己的消極退縮:凡事皆鎖在「偽理性」的思維模式, 行為邏輯亦止於討論的「口腔期」。稱之為「偽理性」, 因為理性只是人思想的一個工具,若不是器為人用,而是人為器用, 就是本末倒置;很容易理性就會埋沒知性,最後人就會變成機器。 論之為「口腔期」,因為民主的討論,基於各人價值觀不同, 往往就是沒有結論; 世上從來就沒有一套理論可以滿足所有人的價值, 也沒有一種方式可以完全均衡所有人的利益。 民主是一個相對的機制,令社會可以有一個比較公平的環境, 讓不同的價值各自競爭,所以若只將民主放到絕對的位置進行討論, 實質行動就只會苦無寸進。
香港過去二十多年的陷落, 是源於政制傾斜造成的競爭不平等,而公民竟然沒有反抗的行動。 民權,就如市場份額,不反抗就如不競價, 不競爭就會被人輕易侵佔;生活在香港這個高擧資本主義城市內的人, 是不可能不知的。而「世上沒有免費的午餐」,也是標榜「 自由經濟」的人常說的話;只是,人的貪婪,「醒目仔」 信奉的投機主義,也總是會期望可以不勞而獲的。民主的基礎,是自主; 沒有自主意志,就會自甘墮落。
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「逆來順受」,在很多人的認知中,就是「承受」。其實所謂「逆來」,說的是生命中的不完美,而「順受」,所講的是用平常心去面對,順著世道情理,以最好方法處理;就如太極,不是一味捱打的。逆道違民豈能為順,其意,原本是正面的,但被普遍扭曲、廣泛深化以後,就成奴民思想。
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香港人的政治參與不足問題,是「甘心」,劃地為牢,就是常言的封建式「
無論是否基於自私,
香港過去二十多年的陷落,
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「逆來順受」,在很多人的認知中,就是「承受」。其實所謂「逆來」,說的是生命中的不完美,而「順受」,所講的是用平常心去面對,順著世道情理,以最好方法處理;就如太極,不是一味捱打的。逆道違民豈能為順,其意,原本是正面的,但被普遍扭曲、廣泛深化以後,就成奴民思想。
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