要抽空現實用無限上綱是很容易的，說「仇人也是鄰舍」的，就是沒有會在自己門前拉屎的鄰舍，所以看到的就永遠只有鄰舍沒有屎；但有切膚之痛的，看見的卻是一篤篤實實在在的屎。所以要高舉一句話前，就必先要了解事實，不然，不是年少無知，就是自取其辱。
「不要問你的國家能為你做什麼，問你能為國家做些什麼？」這句話，不只能做戲謔的萬能key，背後更是很多人頼以支持自己平庸之惡的理由：「我納了那麼多稅，你們又做了甚麼？」這除了是一個偽邏輯、也是一種偽理性，以為一個公民的責任，就是納稅；其實，這是一種奴民心態，進貢了、交了保護費，自己就心安理得。這種思想，在資本主義社會，亦是以消費者視點對待所有事情：捐了錢給政黨、慈善團體，自己就盡了責任，沒有捐的就甚麼也沒有做；所以之後可以自我感覺良好，繼續膚淺的自以為是。
當一個政府無道、政客無能，作為公民，就要肩負監察的責任。而所能運用的方法，除了選票，就是行駛反對權；若法治成為暴政工具，便要作出公民抗命。那些被認為是「使唔使呀」的事，正正就是說的人沒有做，但那些會身體力行負起公民責任的人所做的事。要提反問前，應該做的是自省，不是自作聰明。
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「人最終都要靠自己，重點唔係要求政府畀你多少錢和福利。」
全港貧窮人口達129萬人，即平均每6名港人，即有1人是活於貧窮線之下，就是政策傾鈄造成的；而反對的人現在做的，就是要「靠自己」扭轉形勢。
「許多問題和壓力，都在默默解決，不是每事都向公衆交代的。」
政府施政做事，必需透明才可防腐，就是應每事都向公衆交代。
「不想再施加壓力，想畀佢一份鼓勵。」
政府施政背離民情，而沒有反對壓力，就是縱容惡法、鼓勵暴政。
「呢份工，角色實在好難做。」
社會領袖會影響很多人的生活，如沒有能力承擔或不能解決困難，就應退位而不是苟存。
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其實肯尼迪的就職演說，是有不可分割的前題：「讓我們永不因畏懼而談判。但我們決不能畏懼談判。如果一個自由社會不能幫助貧困的多數，就不能保全富有的少數。」
"Let us never negotiate out of fear. But let us never fear to negotiate. If a free society cannot help the many who are poor, it cannot save the few who are rich."
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https://www.facebook.com/photo.php?fbid=518740148208946&set=a.353900724692890.82537.349165895166373&type=1&theater
「不要問你的國家能為你做什麼，問你能為國家做些什麼？」這句話，不只能做戲謔的萬能key，背後更是很多人頼以支持自己平庸之惡的理由：「我納了那麼多稅，你們又做了甚麼？」這除了是一個偽邏輯、也是一種偽理性，以為一個公民的責任，就是納稅；其實，這是一種奴民心態，進貢了、交了保護費，自己就心安理得。這種思想，在資本主義社會，亦是以消費者視點對待所有事情：捐了錢給政黨、慈善團體，自己就盡了責任，沒有捐的就甚麼也沒有做；所以之後可以自我感覺良好，繼續膚淺的自以為是。
當一個政府無道、政客無能，作為公民，就要肩負監察的責任。而所能運用的方法，除了選票，就是行駛反對權；若法治成為暴政工具，便要作出公民抗命。那些被認為是「使唔使呀」的事，正正就是說的人沒有做，但那些會身體力行負起公民責任的人所做的事。要提反問前，應該做的是自省，不是自作聰明。
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「人最終都要靠自己，重點唔係要求政府畀你多少錢和福利。」
全港貧窮人口達129萬人，即平均每6名港人，即有1人是活於貧窮線之下，就是政策傾鈄造成的；而反對的人現在做的，就是要「靠自己」扭轉形勢。
「許多問題和壓力，都在默默解決，不是每事都向公衆交代的。」
政府施政做事，必需透明才可防腐，就是應每事都向公衆交代。
「不想再施加壓力，想畀佢一份鼓勵。」
政府施政背離民情，而沒有反對壓力，就是縱容惡法、鼓勵暴政。
「呢份工，角色實在好難做。」
社會領袖會影響很多人的生活，如沒有能力承擔或不能解決困難，就應退位而不是苟存。
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其實肯尼迪的就職演說，是有不可分割的前題：「讓我們永不因畏懼而談判。但我們決不能畏懼談判。如果一個自由社會不能幫助貧困的多數，就不能保全富有的少數。」
"Let us never negotiate out of fear. But let us never fear to negotiate. If a free society cannot help the many who are poor, it cannot save the few who are rich."
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